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帖子主题:[原创]假如两宋不联合金、蒙就能避免灭亡吗?[参赛] 共 3682 个阅读者 
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[原创]假如两宋不联合金、蒙就能避免灭亡吗?[参赛]

更多参赛帖前几天看到一篇外交学院党委书记袁南生的一篇文章,《中国外交上“愤青”现象为何千年不绝?》(有兴趣自己可以搜一下),文中对所谓“愤青”大肆指责,举的例子就是网上大家说烂了的两宋联合金、蒙,最后自己也被灭亡的事。两宋联合金、蒙如果单从战略上来说,的确是走了一步臭棋,但是,把它们的灭亡完全归咎于这一步,则纯粹胡扯。要知道北宋攻打辽军时,人家虽然被金兵打得一败涂地,可面对更加废柴的宋军,不仅没有吃败仗,反而取得胜利。就北宋这样的猪队友,难道没有这个盟友,难道金就灭不了辽国了吗?那么金灭辽后,就不会打连盟友都不是北宋的主意了?
同样,蒙金战争1211年野狐岭一战,就基本奠定了胜局,金的灭亡只是时间问题了,随后的几年,成吉思汗几次伐金,逼迫金朝南迁,这时的金朝已经没有多少地盘和实力了,但1217年成吉思汗率领主力军西征,留在占领地区的兵力,只有木华黎率领的区区几万(其中蒙古兵不到2万,其余的都是降兵),这样的状况下,金朝不仅照样没有能力翻身,反而还进攻南宋,企图夺取土地弥补北方的损失,直到成吉思汗西征归来,继续攻打金朝,才知道自己不能四处树敌,停止攻宋,同西夏和好,集中全力抗蒙。你想,这样奇葩的政策,怎么能取得南宋信任?所以南宋联蒙攻金,也在情理之中。我们再看看灭金之后蒙古攻宋,仅仅一个钓鱼城就阻挡了横扫欧亚大陆的蒙古铁骑近半个世纪,如果南宋君臣稍微争气一点,保住这半壁江山应该没有问题。看看后来越南猴子就知道蒙古铁骑并不是天下无敌的,除了气候因素,人家能同仇敌忾上下一心也是重要原因。所以,尽管两宋联合金、蒙,看上去好像是被灭的重要原因,但自身的无能才是决定性的!=========================================================每每看到国际军事时政类的新闻时,你是否有悟到更多不吐不快?如果是,那么恭喜,这个活动简直就是为老铁你量身订制的!请把你要说的内容毫不吝啬的发出来吧~为了广大作者的创作激情,小编也是为大伙争取来了一波风骚酷炫的奖品以示鼓励原创!希望大家能多多结合自身储备和对国际军事时政的了解,写出观点精彩言之有物的精彩文章!了解活动详情
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延伸阅读: 小将 范美忠 超自然能力
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      2017/4/1 16:44:39

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      最后的一句才是画龙点睛之笔。宋朝要想不灭 ,唯有弃儒尊法。尊儒不仅是他自己在自寻死路[尊孔已达到了无以复加之地步],同时还为后来的大明,也早早地埋下了覆灭的祸根。整个民族的衰亡之源,非万恶的、僵尸般的儒家莫属。
      2017/4/1 22:34:53

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      9楼 徐大桥
      最后的一句才是画龙点睛之笔。宋朝要想不灭 ,唯有弃儒尊法。尊儒不仅是他自己在自寻死路[尊孔已达到了无以复加之地步],同时还为后来的大明,也早早地埋下了覆灭的祸根。整个民族的衰亡之源,非万恶的、僵尸般的儒家莫属。
      说的都对但是现实生活中你没法弃儒,除非国家向日本学习,红灯区遍布。儒女性知识分子也,除非你不取老婆了,否则的话她随时在和平演变, 在夺取主导权。夺权的初始就是在家庭。当然有很多男性本身就是儒教的信仰者。
      2018/2/14 16:26:15
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      182楼 王师灭寇
      兄弟 你能提出这样的问题 我深感欣慰 这是好事儿 值得肯定的! 首先我们思考问题一定要站在历史的特定角度 站来形势和环境来思考 毛主席无疑是伟大的 他的伟大在于对形势的判断和对环境的认知! 我们中国人的太极图你见过吧 这是祖宗的智慧 意思就是凡事都有两面性!要辩证的去看待! 儒家学说被统治阶级阉割了数百年,早就没有大汉的骨髓,只留下了枯骨文字,这些去除去了精魄的文字学说被那个时代的所谓知识分子用来做为反共反革命反人民的武器,主席自己就是读书人,当年也是在图书馆做管理员 肯定博览群书,他自然深有体会,他肯定也明白通过教化已经不可能重竖中国文人几百年的固定思维,所以他以大智慧大魄力索性打破瓶瓶罐罐 重新建立一套属于当时这个时代的思想理论。 兄弟你发现没有,主席做的事情和秦时的商鞅作的一样,就是变法。 只要是变法,一旦变得彻底,往往是矫枉过正。所以文革出了不少遗憾,那个时候国家刚解放,大量的思潮涌动,不同的阶级之间的矛盾依然存在,尤其是发达地区资本主义和广大工农民阶级矛盾也同时存在,这对于国家稳定是不利的,这就是成因,我也不能讲的太深,点到即可!回到你另一个问题,儒家积极的历史意义是什么? 这可以和你说一下,那就是中华文化!我深以自己是中国人而自豪,这中国人并不是特定指的是国家或者地域 而是中国文化,儒家也不是一种学术,而是一套属于中国文化的体系 普天之下,只要认同中国文化的 那就是中国人 是超越民族超越宗教的存在。 这是中国的向心力,而这向心力就是儒家思想,不管内乱到什么程度,不管周边蛮夷如何猖獗,最后都在这文化的融合下,又回到一个完整的中国!完整的家! 这是很伟大的文化,你想想同样是欧洲,打了千年,最后还是几十个国家,这就是差异!可以说中国现在得以保存,我们都还是中国人,正是儒家的基因在默默守护着我们每个人! 兄弟,不管你如何看待儒家,不管你如何看不起儒家,甚至讨厌儒家,我都不怪你,因为我相信你和我们每个中国人一样,血脉里面也流淌着儒家精神,你说的话,你写的字,你的思考方式,你引用的谚语等等,其实都有儒家烙印,这是文化,只是你自己感觉不到而已,呵呵,就和鱼感觉不到水,我们人感觉不到空气一样! 都没事儿!
      具体儒家是什么,兄弟你自己百度一下,我不说了,那些看的见的,都很浅,不深入说了!我说这有什么? 图朗普是老外,他哪知道中国的龙是什么,我们的龙啊是所有动物特征的集合体,以前上古时候,皇帝(估计是尧舜禹汤吧)统一天下,要设计图腾,但每个部落诸侯国都有自己的图腾(都是动物造型吧),到底怎么设计谁说了也不算,最后皇帝说,大家每个部落出一个自己图腾的特征,然后一起画一个动物,就算我们中国的图腾了,龙就这么诞生了。和西方的龙根本就不是一个东西! 也是翻译方面出了问题,我们的龙不该翻译成dragon的,因为我们的龙是圣兽,是行云布雨,保护庄稼的保护神,而西方的dragon是恶魔之子,是喷火毁灭万物的怪兽!这就是东西方的思维差异,我们中华文化讲究包容并蓄,讲究和谐万物,太极图也是阴阳融合,所以兄弟你凡事思考问题,切勿极端,儒家思想是好的,只是用的不好,被不好的统治阶级用在不好的地方,导致产生不好结果,就是人参吃多了,还流鼻血不是吗?本人能力有限,也就只能说这些了,望兄弟能借鉴一二,足矣!
      很多人不明白得罪了儒家就是得罪了女人。但有一点儒家思想管里家庭成功的就必需要做到一点 忠贞,就是女的对仗夫忠贞,儒家思想的男性要做到对国家对集体对单位对家庭忠贞,不要提什么爱情,不要提什么自由。不要提鸡蛋不要放在一个蓝子里。儒家思想的人是做不到的女性也做不到。
      2018/2/14 16:07:10
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      182楼 王师灭寇
      兄弟 你能提出这样的问题 我深感欣慰 这是好事儿 值得肯定的! 首先我们思考问题一定要站在历史的特定角度 站来形势和环境来思考 毛主席无疑是伟大的 他的伟大在于对形势的判断和对环境的认知! 我们中国人的太极图你见过吧 这是祖宗的智慧 意思就是凡事都有两面性!要辩证的去看待! 儒家学说被统治阶级阉割了数百年,早就没有大汉的骨髓,只留下了枯骨文字,这些去除去了精魄的文字学说被那个时代的所谓知识分子用来做为反共反革命反人民的武器,主席自己就是读书人,当年也是在图书馆做管理员 肯定博览群书,他自然深有体会,他肯定也明白通过教化已经不可能重竖中国文人几百年的固定思维,所以他以大智慧大魄力索性打破瓶瓶罐罐 重新建立一套属于当时这个时代的思想理论。 兄弟你发现没有,主席做的事情和秦时的商鞅作的一样,就是变法。 只要是变法,一旦变得彻底,往往是矫枉过正。所以文革出了不少遗憾,那个时候国家刚解放,大量的思潮涌动,不同的阶级之间的矛盾依然存在,尤其是发达地区资本主义和广大工农民阶级矛盾也同时存在,这对于国家稳定是不利的,这就是成因,我也不能讲的太深,点到即可!回到你另一个问题,儒家积极的历史意义是什么? 这可以和你说一下,那就是中华文化!我深以自己是中国人而自豪,这中国人并不是特定指的是国家或者地域 而是中国文化,儒家也不是一种学术,而是一套属于中国文化的体系 普天之下,只要认同中国文化的 那就是中国人 是超越民族超越宗教的存在。 这是中国的向心力,而这向心力就是儒家思想,不管内乱到什么程度,不管周边蛮夷如何猖獗,最后都在这文化的融合下,又回到一个完整的中国!完整的家! 这是很伟大的文化,你想想同样是欧洲,打了千年,最后还是几十个国家,这就是差异!可以说中国现在得以保存,我们都还是中国人,正是儒家的基因在默默守护着我们每个人! 兄弟,不管你如何看待儒家,不管你如何看不起儒家,甚至讨厌儒家,我都不怪你,因为我相信你和我们每个中国人一样,血脉里面也流淌着儒家精神,你说的话,你写的字,你的思考方式,你引用的谚语等等,其实都有儒家烙印,这是文化,只是你自己感觉不到而已,呵呵,就和鱼感觉不到水,我们人感觉不到空气一样! 都没事儿!
      具体儒家是什么,兄弟你自己百度一下,我不说了,那些看的见的,都很浅,不深入说了!我说这有什么? 图朗普是老外,他哪知道中国的龙是什么,我们的龙啊是所有动物特征的集合体,以前上古时候,皇帝(估计是尧舜禹汤吧)统一天下,要设计图腾,但每个部落诸侯国都有自己的图腾(都是动物造型吧),到底怎么设计谁说了也不算,最后皇帝说,大家每个部落出一个自己图腾的特征,然后一起画一个动物,就算我们中国的图腾了,龙就这么诞生了。和西方的龙根本就不是一个东西! 也是翻译方面出了问题,我们的龙不该翻译成dragon的,因为我们的龙是圣兽,是行云布雨,保护庄稼的保护神,而西方的dragon是恶魔之子,是喷火毁灭万物的怪兽!这就是东西方的思维差异,我们中华文化讲究包容并蓄,讲究和谐万物,太极图也是阴阳融合,所以兄弟你凡事思考问题,切勿极端,儒家思想是好的,只是用的不好,被不好的统治阶级用在不好的地方,导致产生不好结果,就是人参吃多了,还流鼻血不是吗?本人能力有限,也就只能说这些了,望兄弟能借鉴一二,足矣!
      193楼 徐大桥
      国人有一个极大的特点就是最喜欢、也最擅长‘牵强附会’。依此逻辑,可以毫不夸张、毫无内疚的说‘这个世界上的一切都源于我们的太极的阴阳学说’。你会赞成吗?但我是难以苟同的。
      任何理论都来自于生活,只要在生活中找不到的都是空洞的理论,理论联系实践,就是理论联系生活。在你联系的生活里都不用的理论纯粹是扯蛋,说出来连你自己都不相信。
      2018/2/14 15:41:30
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      182楼 王师灭寇
      兄弟 你能提出这样的问题 我深感欣慰 这是好事儿 值得肯定的! 首先我们思考问题一定要站在历史的特定角度 站来形势和环境来思考 毛主席无疑是伟大的 他的伟大在于对形势的判断和对环境的认知! 我们中国人的太极图你见过吧 这是祖宗的智慧 意思就是凡事都有两面性!要辩证的去看待! 儒家学说被统治阶级阉割了数百年,早就没有大汉的骨髓,只留下了枯骨文字,这些去除去了精魄的文字学说被那个时代的所谓知识分子用来做为反共反革命反人民的武器,主席自己就是读书人,当年也是在图书馆做管理员 肯定博览群书,他自然深有体会,他肯定也明白通过教化已经不可能重竖中国文人几百年的固定思维,所以他以大智慧大魄力索性打破瓶瓶罐罐 重新建立一套属于当时这个时代的思想理论。 兄弟你发现没有,主席做的事情和秦时的商鞅作的一样,就是变法。 只要是变法,一旦变得彻底,往往是矫枉过正。所以文革出了不少遗憾,那个时候国家刚解放,大量的思潮涌动,不同的阶级之间的矛盾依然存在,尤其是发达地区资本主义和广大工农民阶级矛盾也同时存在,这对于国家稳定是不利的,这就是成因,我也不能讲的太深,点到即可!回到你另一个问题,儒家积极的历史意义是什么? 这可以和你说一下,那就是中华文化!我深以自己是中国人而自豪,这中国人并不是特定指的是国家或者地域 而是中国文化,儒家也不是一种学术,而是一套属于中国文化的体系 普天之下,只要认同中国文化的 那就是中国人 是超越民族超越宗教的存在。 这是中国的向心力,而这向心力就是儒家思想,不管内乱到什么程度,不管周边蛮夷如何猖獗,最后都在这文化的融合下,又回到一个完整的中国!完整的家! 这是很伟大的文化,你想想同样是欧洲,打了千年,最后还是几十个国家,这就是差异!可以说中国现在得以保存,我们都还是中国人,正是儒家的基因在默默守护着我们每个人! 兄弟,不管你如何看待儒家,不管你如何看不起儒家,甚至讨厌儒家,我都不怪你,因为我相信你和我们每个中国人一样,血脉里面也流淌着儒家精神,你说的话,你写的字,你的思考方式,你引用的谚语等等,其实都有儒家烙印,这是文化,只是你自己感觉不到而已,呵呵,就和鱼感觉不到水,我们人感觉不到空气一样! 都没事儿!
      具体儒家是什么,兄弟你自己百度一下,我不说了,那些看的见的,都很浅,不深入说了!我说这有什么? 图朗普是老外,他哪知道中国的龙是什么,我们的龙啊是所有动物特征的集合体,以前上古时候,皇帝(估计是尧舜禹汤吧)统一天下,要设计图腾,但每个部落诸侯国都有自己的图腾(都是动物造型吧),到底怎么设计谁说了也不算,最后皇帝说,大家每个部落出一个自己图腾的特征,然后一起画一个动物,就算我们中国的图腾了,龙就这么诞生了。和西方的龙根本就不是一个东西! 也是翻译方面出了问题,我们的龙不该翻译成dragon的,因为我们的龙是圣兽,是行云布雨,保护庄稼的保护神,而西方的dragon是恶魔之子,是喷火毁灭万物的怪兽!这就是东西方的思维差异,我们中华文化讲究包容并蓄,讲究和谐万物,太极图也是阴阳融合,所以兄弟你凡事思考问题,切勿极端,儒家思想是好的,只是用的不好,被不好的统治阶级用在不好的地方,导致产生不好结果,就是人参吃多了,还流鼻血不是吗?本人能力有限,也就只能说这些了,望兄弟能借鉴一二,足矣!
      国人有一个极大的特点就是最喜欢、也最擅长‘牵强附会’。依此逻辑,可以毫不夸张、毫无内疚的说‘这个世界上的一切都源于我们的太极的阴阳学说’。你会赞成吗?但我是难以苟同的。
      2018/2/13 21:17:32
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      184楼 徐大桥
      老话怎么说的,你知道吗?‘越是无知之人,就越说他人无知[千万别学那些无奈之徒靠乱骂、谩骂来显摆]。好以此显示自己’。但愿你能‘闻过则喜’。废黜百家,独尊儒术是怎么回事?儒法道三家并用,那只是表面的。真正的‘核心’还是僵尸般的儒家,其他两家只不过是陪衬而已。用道家只不过是为了加重迷信色彩,用法家只不过是为了更进一步的惩治百姓。最终目的还是为了儒家的核心之一‘愚民’服务,。宋朝尊儒达到了历朝历代的巅峰,可结局就是‘开创’了主体民族被非主体民族所征服的这个历史先河。[说是异族最为贴切]宋之前你说是‘儒法道’三家并用,还牵强附会的说得过去,[好歹没被非主体民族彻底征服]宋就说不过了吧?你还有何高见,望不吝赐教。
      188楼 秦始皇的师傅
      有点没说对,是带有迷信色彩,道家的核心是阴阳家,阴阳分二为儒家和法家,其他的家就是孩子,有多少家就有多少孩子,儒家为阴,法家为阳,阴阳轮回是为太极,转起来就可以四两拨千斤,而借力打力就是借刀杀人不是阴阳家的理论是儒家的理论。 阴阳家认为,法家为阳为明规则为物质需求,儒家为阴为潜规则为精神需求,缺一不可,也不可能灭去,阳为男女为阴。儒家思想为精神需求,文明于否在于女,法家思想为物质需求,文明与否在于公平在于公政,在于明规则,法家思想在于唯物学说。儒家思想在于唯心学说。
      189楼 秦始皇的师傅
      精神需求与物质需求,是相吸引的,是异性,在穷的时后都稀望是法家掌权,一旦富了,就会追求精神需求,儒家思想就来了,这也历史上历朝历代的演变,从唯物演变到唯心,唯物的就会被唯心的儒家教做冷酷,唯心的儒家哪时后就教做有人情味,也叫作爱情,也教做亲情,也教做关系,反正有钱了就不要唯物了,该享受了,享受亲情享受爱情, 听一句劝,只要是依法制国就要唯物的,法家男人追求物质享受,只要是转为讲人情味的就是唯心的追求精神享受,就是儒家,也就是让女人占主导地位也充满了不公平不公政
      用事实来说话,始皇大帝用法家一统天下。鲁国用它,第一个消失在了那个群雄争霸的年代。继而宋朝用僵尸般腐朽的儒家为国教来治国,更开创了历史的先河‘主体民族被落后的非主体民族所彻底征服’。[有一点可以肯定的是,在当时汉人的先辈们一定认为元朝为异族,就如同我们近代把那些曾经侵略殖民过我们的国家一样‘视为侵略者及异族’] 大明也同样犯了大宋的‘病’,所以步它的后尘,大劫难逃也就是顺理成章的事了。
      2018/2/13 21:05:21
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      184楼 徐大桥
      老话怎么说的,你知道吗?‘越是无知之人,就越说他人无知[千万别学那些无奈之徒靠乱骂、谩骂来显摆]。好以此显示自己’。但愿你能‘闻过则喜’。废黜百家,独尊儒术是怎么回事?儒法道三家并用,那只是表面的。真正的‘核心’还是僵尸般的儒家,其他两家只不过是陪衬而已。用道家只不过是为了加重迷信色彩,用法家只不过是为了更进一步的惩治百姓。最终目的还是为了儒家的核心之一‘愚民’服务,。宋朝尊儒达到了历朝历代的巅峰,可结局就是‘开创’了主体民族被非主体民族所征服的这个历史先河。[说是异族最为贴切]宋之前你说是‘儒法道’三家并用,还牵强附会的说得过去,[好歹没被非主体民族彻底征服]宋就说不过了吧?你还有何高见,望不吝赐教。
      188楼 秦始皇的师傅
      有点没说对,是带有迷信色彩,道家的核心是阴阳家,阴阳分二为儒家和法家,其他的家就是孩子,有多少家就有多少孩子,儒家为阴,法家为阳,阴阳轮回是为太极,转起来就可以四两拨千斤,而借力打力就是借刀杀人不是阴阳家的理论是儒家的理论。 阴阳家认为,法家为阳为明规则为物质需求,儒家为阴为潜规则为精神需求,缺一不可,也不可能灭去,阳为男女为阴。儒家思想为精神需求,文明于否在于女,法家思想为物质需求,文明与否在于公平在于公政,在于明规则,法家思想在于唯物学说。儒家思想在于唯心学说。
      189楼 秦始皇的师傅
      精神需求与物质需求,是相吸引的,是异性,在穷的时后都稀望是法家掌权,一旦富了,就会追求精神需求,儒家思想就来了,这也历史上历朝历代的演变,从唯物演变到唯心,唯物的就会被唯心的儒家教做冷酷,唯心的儒家哪时后就教做有人情味,也叫作爱情,也教做亲情,也教做关系,反正有钱了就不要唯物了,该享受了,享受亲情享受爱情, 听一句劝,只要是依法制国就要唯物的,法家男人追求物质享受,只要是转为讲人情味的就是唯心的追求精神享受,就是儒家,也就是让女人占主导地位也充满了不公平不公政
      190楼 秦始皇的师傅
      古代人想了很多方法,甚至给儒家给女性定下规则可还是不行,还是失败的。哪么一个家庭该以什么思想运行呢,是儒家思想还是法家。是相互妥协还是相互融洽,都试过了每有一个成功的,是以钱多少定位吗,可是女的有来钱快的捷径,家庭很可能崩溃
      也就是现领导说的不能用底线去交换利益
      2018/2/13 18:04:49
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      184楼 徐大桥
      老话怎么说的,你知道吗?‘越是无知之人,就越说他人无知[千万别学那些无奈之徒靠乱骂、谩骂来显摆]。好以此显示自己’。但愿你能‘闻过则喜’。废黜百家,独尊儒术是怎么回事?儒法道三家并用,那只是表面的。真正的‘核心’还是僵尸般的儒家,其他两家只不过是陪衬而已。用道家只不过是为了加重迷信色彩,用法家只不过是为了更进一步的惩治百姓。最终目的还是为了儒家的核心之一‘愚民’服务,。宋朝尊儒达到了历朝历代的巅峰,可结局就是‘开创’了主体民族被非主体民族所征服的这个历史先河。[说是异族最为贴切]宋之前你说是‘儒法道’三家并用,还牵强附会的说得过去,[好歹没被非主体民族彻底征服]宋就说不过了吧?你还有何高见,望不吝赐教。
      188楼 秦始皇的师傅
      有点没说对,是带有迷信色彩,道家的核心是阴阳家,阴阳分二为儒家和法家,其他的家就是孩子,有多少家就有多少孩子,儒家为阴,法家为阳,阴阳轮回是为太极,转起来就可以四两拨千斤,而借力打力就是借刀杀人不是阴阳家的理论是儒家的理论。 阴阳家认为,法家为阳为明规则为物质需求,儒家为阴为潜规则为精神需求,缺一不可,也不可能灭去,阳为男女为阴。儒家思想为精神需求,文明于否在于女,法家思想为物质需求,文明与否在于公平在于公政,在于明规则,法家思想在于唯物学说。儒家思想在于唯心学说。
      189楼 秦始皇的师傅
      精神需求与物质需求,是相吸引的,是异性,在穷的时后都稀望是法家掌权,一旦富了,就会追求精神需求,儒家思想就来了,这也历史上历朝历代的演变,从唯物演变到唯心,唯物的就会被唯心的儒家教做冷酷,唯心的儒家哪时后就教做有人情味,也叫作爱情,也教做亲情,也教做关系,反正有钱了就不要唯物了,该享受了,享受亲情享受爱情, 听一句劝,只要是依法制国就要唯物的,法家男人追求物质享受,只要是转为讲人情味的就是唯心的追求精神享受,就是儒家,也就是让女人占主导地位也充满了不公平不公政
      古代人想了很多方法,甚至给儒家给女性定下规则可还是不行,还是失败的。哪么一个家庭该以什么思想运行呢,是儒家思想还是法家。是相互妥协还是相互融洽,都试过了每有一个成功的,是以钱多少定位吗,可是女的有来钱快的捷径,家庭很可能崩溃
      2018/2/13 17:59:06
      1. 头像
      2. 军衔:陆军列兵
      3. 军号:12758310
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      5. 本区职务:会员
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      184楼 徐大桥
      老话怎么说的,你知道吗?‘越是无知之人,就越说他人无知[千万别学那些无奈之徒靠乱骂、谩骂来显摆]。好以此显示自己’。但愿你能‘闻过则喜’。废黜百家,独尊儒术是怎么回事?儒法道三家并用,那只是表面的。真正的‘核心’还是僵尸般的儒家,其他两家只不过是陪衬而已。用道家只不过是为了加重迷信色彩,用法家只不过是为了更进一步的惩治百姓。最终目的还是为了儒家的核心之一‘愚民’服务,。宋朝尊儒达到了历朝历代的巅峰,可结局就是‘开创’了主体民族被非主体民族所征服的这个历史先河。[说是异族最为贴切]宋之前你说是‘儒法道’三家并用,还牵强附会的说得过去,[好歹没被非主体民族彻底征服]宋就说不过了吧?你还有何高见,望不吝赐教。
      188楼 秦始皇的师傅
      有点没说对,是带有迷信色彩,道家的核心是阴阳家,阴阳分二为儒家和法家,其他的家就是孩子,有多少家就有多少孩子,儒家为阴,法家为阳,阴阳轮回是为太极,转起来就可以四两拨千斤,而借力打力就是借刀杀人不是阴阳家的理论是儒家的理论。 阴阳家认为,法家为阳为明规则为物质需求,儒家为阴为潜规则为精神需求,缺一不可,也不可能灭去,阳为男女为阴。儒家思想为精神需求,文明于否在于女,法家思想为物质需求,文明与否在于公平在于公政,在于明规则,法家思想在于唯物学说。儒家思想在于唯心学说。
      精神需求与物质需求,是相吸引的,是异性,在穷的时后都稀望是法家掌权,一旦富了,就会追求精神需求,儒家思想就来了,这也历史上历朝历代的演变,从唯物演变到唯心,唯物的就会被唯心的儒家教做冷酷,唯心的儒家哪时后就教做有人情味,也叫作爱情,也教做亲情,也教做关系,反正有钱了就不要唯物了,该享受了,享受亲情享受爱情, 听一句劝,只要是依法制国就要唯物的,法家男人追求物质享受,只要是转为讲人情味的就是唯心的追求精神享受,就是儒家,也就是让女人占主导地位也充满了不公平不公政
      2018/2/13 17:00:04
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      184楼 徐大桥
      老话怎么说的,你知道吗?‘越是无知之人,就越说他人无知[千万别学那些无奈之徒靠乱骂、谩骂来显摆]。好以此显示自己’。但愿你能‘闻过则喜’。废黜百家,独尊儒术是怎么回事?儒法道三家并用,那只是表面的。真正的‘核心’还是僵尸般的儒家,其他两家只不过是陪衬而已。用道家只不过是为了加重迷信色彩,用法家只不过是为了更进一步的惩治百姓。最终目的还是为了儒家的核心之一‘愚民’服务,。宋朝尊儒达到了历朝历代的巅峰,可结局就是‘开创’了主体民族被非主体民族所征服的这个历史先河。[说是异族最为贴切]宋之前你说是‘儒法道’三家并用,还牵强附会的说得过去,[好歹没被非主体民族彻底征服]宋就说不过了吧?你还有何高见,望不吝赐教。
      有点没说对,是带有迷信色彩,道家的核心是阴阳家,阴阳分二为儒家和法家,其他的家就是孩子,有多少家就有多少孩子,儒家为阴,法家为阳,阴阳轮回是为太极,转起来就可以四两拨千斤,而借力打力就是借刀杀人不是阴阳家的理论是儒家的理论。 阴阳家认为,法家为阳为明规则为物质需求,儒家为阴为潜规则为精神需求,缺一不可,也不可能灭去,阳为男女为阴。儒家思想为精神需求,文明于否在于女,法家思想为物质需求,文明与否在于公平在于公政,在于明规则,法家思想在于唯物学说。儒家思想在于唯心学说。
      2018/2/13 16:43:24
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      182楼 王师灭寇
      兄弟 你能提出这样的问题 我深感欣慰 这是好事儿 值得肯定的! 首先我们思考问题一定要站在历史的特定角度 站来形势和环境来思考 毛主席无疑是伟大的 他的伟大在于对形势的判断和对环境的认知! 我们中国人的太极图你见过吧 这是祖宗的智慧 意思就是凡事都有两面性!要辩证的去看待! 儒家学说被统治阶级阉割了数百年,早就没有大汉的骨髓,只留下了枯骨文字,这些去除去了精魄的文字学说被那个时代的所谓知识分子用来做为反共反革命反人民的武器,主席自己就是读书人,当年也是在图书馆做管理员 肯定博览群书,他自然深有体会,他肯定也明白通过教化已经不可能重竖中国文人几百年的固定思维,所以他以大智慧大魄力索性打破瓶瓶罐罐 重新建立一套属于当时这个时代的思想理论。 兄弟你发现没有,主席做的事情和秦时的商鞅作的一样,就是变法。 只要是变法,一旦变得彻底,往往是矫枉过正。所以文革出了不少遗憾,那个时候国家刚解放,大量的思潮涌动,不同的阶级之间的矛盾依然存在,尤其是发达地区资本主义和广大工农民阶级矛盾也同时存在,这对于国家稳定是不利的,这就是成因,我也不能讲的太深,点到即可!回到你另一个问题,儒家积极的历史意义是什么? 这可以和你说一下,那就是中华文化!我深以自己是中国人而自豪,这中国人并不是特定指的是国家或者地域 而是中国文化,儒家也不是一种学术,而是一套属于中国文化的体系 普天之下,只要认同中国文化的 那就是中国人 是超越民族超越宗教的存在。 这是中国的向心力,而这向心力就是儒家思想,不管内乱到什么程度,不管周边蛮夷如何猖獗,最后都在这文化的融合下,又回到一个完整的中国!完整的家! 这是很伟大的文化,你想想同样是欧洲,打了千年,最后还是几十个国家,这就是差异!可以说中国现在得以保存,我们都还是中国人,正是儒家的基因在默默守护着我们每个人! 兄弟,不管你如何看待儒家,不管你如何看不起儒家,甚至讨厌儒家,我都不怪你,因为我相信你和我们每个中国人一样,血脉里面也流淌着儒家精神,你说的话,你写的字,你的思考方式,你引用的谚语等等,其实都有儒家烙印,这是文化,只是你自己感觉不到而已,呵呵,就和鱼感觉不到水,我们人感觉不到空气一样! 都没事儿!
      具体儒家是什么,兄弟你自己百度一下,我不说了,那些看的见的,都很浅,不深入说了!我说这有什么? 图朗普是老外,他哪知道中国的龙是什么,我们的龙啊是所有动物特征的集合体,以前上古时候,皇帝(估计是尧舜禹汤吧)统一天下,要设计图腾,但每个部落诸侯国都有自己的图腾(都是动物造型吧),到底怎么设计谁说了也不算,最后皇帝说,大家每个部落出一个自己图腾的特征,然后一起画一个动物,就算我们中国的图腾了,龙就这么诞生了。和西方的龙根本就不是一个东西! 也是翻译方面出了问题,我们的龙不该翻译成dragon的,因为我们的龙是圣兽,是行云布雨,保护庄稼的保护神,而西方的dragon是恶魔之子,是喷火毁灭万物的怪兽!这就是东西方的思维差异,我们中华文化讲究包容并蓄,讲究和谐万物,太极图也是阴阳融合,所以兄弟你凡事思考问题,切勿极端,儒家思想是好的,只是用的不好,被不好的统治阶级用在不好的地方,导致产生不好结果,就是人参吃多了,还流鼻血不是吗?本人能力有限,也就只能说这些了,望兄弟能借鉴一二,足矣!
      既然是儒家,人需要个家,请问孔子的老婆到哪去了,
      2018/2/13 16:27:36
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      中国之名称大概是因为古时以河南等地适宜人类生存,是为中原或中国。其他如潼关之西、江淮之南、莒国之东、燕赵之北,分别被称为西戎、南蛮、东夷、北番。中国人历来内战内行、外战外行。自夏、商、周以来,几代不是边缘野蛮部落的击败中国的王朝,建起新的朝代?大概也就是宋、明几个。两宋不就是被几个蒙古人约十万吧,打到南海,老陆抱着小皇帝跳了海吗?别说了,再说有汉奸嫌疑了。
      2018/2/13 11:47:05
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      老话怎么说的,你知道吗?‘越是无知之人,就越说他人无知[千万别学那些无奈之徒靠乱骂、谩骂来显摆]。好以此显示自己’。但愿你能‘闻过则喜’。废黜百家,独尊儒术是怎么回事?儒法道三家并用,那只是表面的。真正的‘核心’还是僵尸般的儒家,其他两家只不过是陪衬而已。用道家只不过是为了加重迷信色彩,用法家只不过是为了更进一步的惩治百姓。最终目的还是为了儒家的核心之一‘愚民’服务,。宋朝尊儒达到了历朝历代的巅峰,可结局就是‘开创’了主体民族被非主体民族所征服的这个历史先河。[说是异族最为贴切]宋之前你说是‘儒法道’三家并用,还牵强附会的说得过去,[好歹没被非主体民族彻底征服]宋就说不过了吧?你还有何高见,望不吝赐教。
      2018/1/31 9:55:31
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      兄弟 你能提出这样的问题 我深感欣慰 这是好事儿 值得肯定的! 首先我们思考问题一定要站在历史的特定角度 站来形势和环境来思考 毛主席无疑是伟大的 他的伟大在于对形势的判断和对环境的认知! 我们中国人的太极图你见过吧 这是祖宗的智慧 意思就是凡事都有两面性!要辩证的去看待! 儒家学说被统治阶级阉割了数百年,早就没有大汉的骨髓,只留下了枯骨文字,这些去除去了精魄的文字学说被那个时代的所谓知识分子用来做为反共反革命反人民的武器,主席自己就是读书人,当年也是在图书馆做管理员 肯定博览群书,他自然深有体会,他肯定也明白通过教化已经不可能重竖中国文人几百年的固定思维,所以他以大智慧大魄力索性打破瓶瓶罐罐 重新建立一套属于当时这个时代的思想理论。 兄弟你发现没有,主席做的事情和秦时的商鞅作的一样,就是变法。 只要是变法,一旦变得彻底,往往是矫枉过正。所以文革出了不少遗憾,那个时候国家刚解放,大量的思潮涌动,不同的阶级之间的矛盾依然存在,尤其是发达地区资本主义和广大工农民阶级矛盾也同时存在,这对于国家稳定是不利的,这就是成因,我也不能讲的太深,点到即可!
      回到你另一个问题,儒家积极的历史意义是什么? 这可以和你说一下,那就是中华文化!我深以自己是中国人而自豪,这中国人并不是特定指的是国家或者地域 而是中国文化,儒家也不是一种学术,而是一套属于中国文化的体系 普天之下,只要认同中国文化的 那就是中国人 是超越民族超越宗教的存在。 这是中国的向心力,而这向心力就是儒家思想,不管内乱到什么程度,不管周边蛮夷如何猖獗,最后都在这文化的融合下,又回到一个完整的中国!完整的家! 这是很伟大的文化,你想想同样是欧洲,打了千年,最后还是几十个国家,这就是差异!可以说中国现在得以保存,我们都还是中国人,正是儒家的基因在默默守护着我们每个人! 兄弟,不管你如何看待儒家,不管你如何看不起儒家,甚至讨厌儒家,我都不怪你,因为我相信你和我们每个中国人一样,血脉里面也流淌着儒家精神,你说的话,你写的字,你的思考方式,你引用的谚语等等,其实都有儒家烙印,这是文化,只是你自己感觉不到而已,呵呵,就和鱼感觉不到水,我们人感觉不到空气一样! 都没事儿!
      具体儒家是什么,兄弟你自己百度一下,我不说了,那些看的见的,都很浅,不深入说了!我说这有什么? 图朗普是老外,他哪知道中国的龙是什么,我们的龙啊是所有动物特征的集合体,以前上古时候,皇帝(估计是尧舜禹汤吧)统一天下,要设计图腾,但每个部落诸侯国都有自己的图腾(都是动物造型吧),到底怎么设计谁说了也不算,最后皇帝说,大家每个部落出一个自己图腾的特征,然后一起画一个动物,就算我们中国的图腾了,龙就这么诞生了。和西方的龙根本就不是一个东西! 也是翻译方面出了问题,我们的龙不该翻译成dragon的,因为我们的龙是圣兽,是行云布雨,保护庄稼的保护神,而西方的dragon是恶魔之子,是喷火毁灭万物的怪兽!这就是东西方的思维差异,我们中华文化讲究包容并蓄,讲究和谐万物,太极图也是阴阳融合,所以兄弟你凡事思考问题,切勿极端,儒家思想是好的,只是用的不好,被不好的统治阶级用在不好的地方,导致产生不好结果,就是人参吃多了,还流鼻血不是吗?本人能力有限,也就只能说这些了,望兄弟能借鉴一二,足矣!
      2018/1/30 2:46:14
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      172楼 王师灭寇
      春秋战国时诸子百家 各有论述 从学术上来讲这不是坏事 因为大家都在追求真理 但就治世来说 却不是好事! 为什么秦国统一天下 是因为独尊法家 什么意思 就是全国上下统一思想 大家用同一种思维方式去思考问题才可不互相掣肘 彼此扯蛋 最大的动员全国力量 提高国家运转效率 秦始皇干的最伟大的事情就是统一文字及度量衡 有了天下一统的概念等刘邦统一天下 汉室又有了百家学说 因为汉室又回到周朝的封封制度 朝堂之下藩国强则中央弱 而各个藩国的治理又用了各自的学术理论 朝堂之上的士大夫也是百家学术 治理国家的意见和理论纷争不休 整个王朝看似太平 却隐藏着巨大的危机 这就是现在所谓的“民主” 基本就是等死 啥也干不了了! 当时汉朝周围有匈奴 百越 大宛 对汉朝虎视眈眈 逐步蚕食大汉疆域! 国家没有一个统一的思想 统一的理论依据 就不足以调动资源去应对这些内外的问题。虽有文景两位皇帝的修养生息,使国内生产力和民力得到提升,但不足以应对外敌。
      直到汉武帝时,他觉得不得不做出改变 所以就执行了“罢黜百家 独尊儒术”这时候的儒家是很辉煌绚丽的,和我们现在理解的儒不一样(现在的儒家是被封建统治阉割过的) 因为武帝统一的全国的理论思想 才有后面的高效率的动员全国力量 东并朝鲜 南吞百越 西征大宛 北破匈奴。 儒家学术也达到了空前的高度 我大汉民族的血脉里就有着儒家的基因滋养 汉民族也是因武帝而得名的!近代中国社会对儒家贬低,其实是因为清朝的无能腐朽,而儒家学术也被统治者搞成朽木腐尸一般,我们要明白我们要尊的是什么样的儒,也要还儒家一个公道! 从这里来看 真理从来都是掌握在少数人手里的 所以“民主”切切要不得,在中国历史上但凡民主皆是乱世的,只有思想统一,号令一致我们中华民族才能重回世界之巅。
      为什么诸子百家都不‘庵割’,所有的统治阶级都‘青睐’于它?[唯有我们的领袖主席例外] ‘苍蝇不叮无缝蛋’难道说的没有道理吗?
      2018/1/29 22:23:39
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      172楼 王师灭寇
      春秋战国时诸子百家 各有论述 从学术上来讲这不是坏事 因为大家都在追求真理 但就治世来说 却不是好事! 为什么秦国统一天下 是因为独尊法家 什么意思 就是全国上下统一思想 大家用同一种思维方式去思考问题才可不互相掣肘 彼此扯蛋 最大的动员全国力量 提高国家运转效率 秦始皇干的最伟大的事情就是统一文字及度量衡 有了天下一统的概念等刘邦统一天下 汉室又有了百家学说 因为汉室又回到周朝的封封制度 朝堂之下藩国强则中央弱 而各个藩国的治理又用了各自的学术理论 朝堂之上的士大夫也是百家学术 治理国家的意见和理论纷争不休 整个王朝看似太平 却隐藏着巨大的危机 这就是现在所谓的“民主” 基本就是等死 啥也干不了了! 当时汉朝周围有匈奴 百越 大宛 对汉朝虎视眈眈 逐步蚕食大汉疆域! 国家没有一个统一的思想 统一的理论依据 就不足以调动资源去应对这些内外的问题。虽有文景两位皇帝的修养生息,使国内生产力和民力得到提升,但不足以应对外敌。
      直到汉武帝时,他觉得不得不做出改变 所以就执行了“罢黜百家 独尊儒术”这时候的儒家是很辉煌绚丽的,和我们现在理解的儒不一样(现在的儒家是被封建统治阉割过的) 因为武帝统一的全国的理论思想 才有后面的高效率的动员全国力量 东并朝鲜 南吞百越 西征大宛 北破匈奴。 儒家学术也达到了空前的高度 我大汉民族的血脉里就有着儒家的基因滋养 汉民族也是因武帝而得名的!近代中国社会对儒家贬低,其实是因为清朝的无能腐朽,而儒家学术也被统治者搞成朽木腐尸一般,我们要明白我们要尊的是什么样的儒,也要还儒家一个公道! 从这里来看 真理从来都是掌握在少数人手里的 所以“民主”切切要不得,在中国历史上但凡民主皆是乱世的,只有思想统一,号令一致我们中华民族才能重回世界之巅。
      179楼 秦始皇的师傅
      信孔子得永生,信儒家死的早,一个大男人信女人宗教儒家能不亡国吗
      罢黜百家是汉武大帝晚年的时候
      2018/1/29 16:39:44
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      172楼 王师灭寇
      春秋战国时诸子百家 各有论述 从学术上来讲这不是坏事 因为大家都在追求真理 但就治世来说 却不是好事! 为什么秦国统一天下 是因为独尊法家 什么意思 就是全国上下统一思想 大家用同一种思维方式去思考问题才可不互相掣肘 彼此扯蛋 最大的动员全国力量 提高国家运转效率 秦始皇干的最伟大的事情就是统一文字及度量衡 有了天下一统的概念等刘邦统一天下 汉室又有了百家学说 因为汉室又回到周朝的封封制度 朝堂之下藩国强则中央弱 而各个藩国的治理又用了各自的学术理论 朝堂之上的士大夫也是百家学术 治理国家的意见和理论纷争不休 整个王朝看似太平 却隐藏着巨大的危机 这就是现在所谓的“民主” 基本就是等死 啥也干不了了! 当时汉朝周围有匈奴 百越 大宛 对汉朝虎视眈眈 逐步蚕食大汉疆域! 国家没有一个统一的思想 统一的理论依据 就不足以调动资源去应对这些内外的问题。虽有文景两位皇帝的修养生息,使国内生产力和民力得到提升,但不足以应对外敌。
      直到汉武帝时,他觉得不得不做出改变 所以就执行了“罢黜百家 独尊儒术”这时候的儒家是很辉煌绚丽的,和我们现在理解的儒不一样(现在的儒家是被封建统治阉割过的) 因为武帝统一的全国的理论思想 才有后面的高效率的动员全国力量 东并朝鲜 南吞百越 西征大宛 北破匈奴。 儒家学术也达到了空前的高度 我大汉民族的血脉里就有着儒家的基因滋养 汉民族也是因武帝而得名的!近代中国社会对儒家贬低,其实是因为清朝的无能腐朽,而儒家学术也被统治者搞成朽木腐尸一般,我们要明白我们要尊的是什么样的儒,也要还儒家一个公道! 从这里来看 真理从来都是掌握在少数人手里的 所以“民主”切切要不得,在中国历史上但凡民主皆是乱世的,只有思想统一,号令一致我们中华民族才能重回世界之巅。
      信孔子得永生,信儒家死的早,一个大男人信女人宗教儒家能不亡国吗
      2018/1/29 16:37:22
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      9楼 徐大桥
      最后的一句才是画龙点睛之笔。宋朝要想不灭 ,唯有弃儒尊法。尊儒不仅是他自己在自寻死路[尊孔已达到了无以复加之地步],同时还为后来的大明,也早早地埋下了覆灭的祸根。整个民族的衰亡之源,非万恶的、僵尸般的儒家莫属。
      174楼 wdrys
      关人家儒家什么事,国策有问题,关人家儒家啥事啊
      请你先把封建王朝是以哪家的思想体系为治国根本这个问题搞清楚,在发表评论。
      2018/1/28 21:38:28
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      9楼 徐大桥
      最后的一句才是画龙点睛之笔。宋朝要想不灭 ,唯有弃儒尊法。尊儒不仅是他自己在自寻死路[尊孔已达到了无以复加之地步],同时还为后来的大明,也早早地埋下了覆灭的祸根。整个民族的衰亡之源,非万恶的、僵尸般的儒家莫属。
      关人家儒家什么事,国策有问题,关人家儒家啥事啊
      2018/1/28 18:16:02
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      春秋战国时诸子百家 各有论述 从学术上来讲这不是坏事 因为大家都在追求真理 但就治世来说 却不是好事! 为什么秦国统一天下 是因为独尊法家 什么意思 就是全国上下统一思想 大家用同一种思维方式去思考问题才可不互相掣肘 彼此扯蛋 最大的动员全国力量 提高国家运转效率 秦始皇干的最伟大的事情就是统一文字及度量衡 有了天下一统的概念等刘邦统一天下 汉室又有了百家学说 因为汉室又回到周朝的封封制度 朝堂之下藩国强则中央弱 而各个藩国的治理又用了各自的学术理论 朝堂之上的士大夫也是百家学术 治理国家的意见和理论纷争不休 整个王朝看似太平 却隐藏着巨大的危机 这就是现在所谓的“民主” 基本就是等死 啥也干不了了! 当时汉朝周围有匈奴 百越 大宛 对汉朝虎视眈眈 逐步蚕食大汉疆域! 国家没有一个统一的思想 统一的理论依据 就不足以调动资源去应对这些内外的问题。虽有文景两位皇帝的修养生息,使国内生产力和民力得到提升,但不足以应对外敌。
      直到汉武帝时,他觉得不得不做出改变 所以就执行了“罢黜百家 独尊儒术”这时候的儒家是很辉煌绚丽的,和我们现在理解的儒不一样(现在的儒家是被封建统治阉割过的) 因为武帝统一的全国的理论思想 才有后面的高效率的动员全国力量 东并朝鲜 南吞百越 西征大宛 北破匈奴。 儒家学术也达到了空前的高度 我大汉民族的血脉里就有着儒家的基因滋养 汉民族也是因武帝而得名的!近代中国社会对儒家贬低,其实是因为清朝的无能腐朽,而儒家学术也被统治者搞成朽木腐尸一般,我们要明白我们要尊的是什么样的儒,也要还儒家一个公道! 从这里来看 真理从来都是掌握在少数人手里的 所以“民主”切切要不得,在中国历史上但凡民主皆是乱世的,只有思想统一,号令一致我们中华民族才能重回世界之巅。
      望铁友们不要一味抨击 觉得儒家思想怎么怎么样? 没有足够的了解和认识不要轻易的去下任何的决定。
      世间所谓的无知其实不是什么贬义的 因为是真的不知道 所以才要去了解和学习 无知不可怕 可怕的是无知而不去求知 中华民族最伟大辉煌的时代就是儒家思想昌盛的时代 是王道行于天下 仁义存在心中 现在中华民族的复兴其实就是延续汉代的做法 武帝时打通丝绸之路就是一路铸城一路迁移民众 我们现在一路一带不也是一路基建一路经济吗 这是王道! 而王道出自哪里 最早也是出于孟子 说穿了还是儒家! 儒家的礼仪仪式其实只是表面 我们要与时俱进 不用拘泥 但核心的哲学思想却是要传承下去的 这是属于我们先辈留给我们最宝贵的资产
      2018/1/27 12:30:53
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      春秋战国时诸子百家 各有论述 从学术上来讲这不是坏事 因为大家都在追求真理 但就治世来说 却不是好事! 为什么秦国统一天下 是因为独尊法家 什么意思 就是全国上下统一思想 大家用同一种思维方式去思考问题才可不互相掣肘 彼此扯蛋 最大的动员全国力量 提高国家运转效率 秦始皇干的最伟大的事情就是统一文字及度量衡 有了天下一统的概念等刘邦统一天下 汉室又有了百家学说 因为汉室又回到周朝的封封制度 朝堂之下藩国强则中央弱 而各个藩国的治理又用了各自的学术理论 朝堂之上的士大夫也是百家学术 治理国家的意见和理论纷争不休 整个王朝看似太平 却隐藏着巨大的危机 这就是现在所谓的“民主” 基本就是等死 啥也干不了了! 当时汉朝周围有匈奴 百越 大宛 对汉朝虎视眈眈 逐步蚕食大汉疆域! 国家没有一个统一的思想 统一的理论依据 就不足以调动资源去应对这些内外的问题。虽有文景两位皇帝的修养生息,使国内生产力和民力得到提升,但不足以应对外敌。
      直到汉武帝时,他觉得不得不做出改变 所以就执行了“罢黜百家 独尊儒术”这时候的儒家是很辉煌绚丽的,和我们现在理解的儒不一样(现在的儒家是被封建统治阉割过的) 因为武帝统一的全国的理论思想 才有后面的高效率的动员全国力量 东并朝鲜 南吞百越 西征大宛 北破匈奴。 儒家学术也达到了空前的高度 我大汉民族的血脉里就有着儒家的基因滋养 汉民族也是因武帝而得名的!近代中国社会对儒家贬低,其实是因为清朝的无能腐朽,而儒家学术也被统治者搞成朽木腐尸一般,我们要明白我们要尊的是什么样的儒,也要还儒家一个公道! 从这里来看 真理从来都是掌握在少数人手里的 所以“民主”切切要不得,在中国历史上但凡民主皆是乱世的,只有思想统一,号令一致我们中华民族才能重回世界之巅。
      2018/1/27 11:31:42
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      历史的走向谁能知道,历史也没有假如
      2018/1/1 9:54:18
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      ......
      94楼 徐大桥
      因为大顺朝太过短暂,基本上形成了默认的规则‘不计’它,我们的朝代体系表 就很能说明这个问题了。
      96楼 柯岩芬
      “大顺”在历史地位上,根本不是“朝”,而是各个朝代末期的农民起义之一。他比起其它朝代的农民起义,一点也不短暂。他的力量、他的战果——拿下首都逼死皇帝,是农民起义独一无二的最大的战果或说事件,决不可不计。要看朝代体系表,就看明朝啥时候灭亡的。要“不计”的朝代,只能是南明特别是弘光朝,军队内讧、逃跑、投敌,能算什么朝代?只能说是残局。隆武是海匪、永历是大西农民军为了抗清挂了个朱姓名头。所以说明朝在李自成破北京就亡了。
      120楼 zhangzizhong1940
      明朝时灭亡了,但残余政权南明、明郑的40年延续,却不可以忽视,虽然不列入王朝,但依然是一个正常的国家。
      明朝中央政府亡于1644年,明朝整体亡于1662年。
      130楼 柯岩芬
      我不赞成这样说法。明朝就是亡于1644年李自成之手。至于后世之“南明”,既然算不上王朝,怎么能说是“明朝”呢?只能说是一种复辟力量或民族抵抗力量,而且这种力量对比满清还是很微小的。人们之所以认定南明,是因为历史上有个南宋,共同点是都被外族侵犯、灭亡。却不论南明和南宋有根本性的区别:1宋朝是在兴盛的中期被拦腰截断而分出南宋。用过去人说法是气数未尽。而明朝是在末年衰败情况下跑出个南明来,气数已尽。2北宋是亡于外族,因而南宋聚集了民族之气。而明朝是亡于内乱,南明毫无民族之气,上下离心离德。3宋室南渡后,整个的宋朝武装并未受到多大的损失,经过对金战争的整合,形成超越北宋的强大的军力。南宋之所以存在,是靠自己打出来的——朱仙镇大捷、堰城大捷、采石矶大捷。而明朝经过和李闯、张献忠的战争,基本把主力拼光。弘光政权之所以能短暂存在,是由于满清和李闯打仗,要不是,任何一方都会“风雨下钟山”。至于后来的隆武、永历等政权,那都是抗清力量扶起来的,起个旗帜作用。如果这都算是明朝未亡,那蜀汉、南唐、北元该算什么?
      能和南宋类比的只有一个东晋。
      167楼 zhangzizhong1940
      不管怎么说,南明就是明朝的政治延续,虽然帝位传承混乱,但依然是明朝皇室在维持,就不能认为不是明朝。1644年,就是明朝大一统的结束,而不是灭亡。
      1644年不是明朝大一统的结束,是明朝代表华夏正朔的资格被灭亡,明朝大一统的结束是在明朝无法消灭安南的叛乱集团被其得逞后造成永久的分裂后结束的,土木堡之变是明朝衰落的开始。
      2018/1/1 2:59:49
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      167楼zhangzizhong不管怎么说,南明就是明朝的政治延续,虽然帝位传承混乱,但依然是明朝皇室在维持,就不能认为不是明朝。
      1644年,就是明朝大一统的结束,而不是灭亡。
      ————————————————————————————
      “满洲国”是不是清朝皇室在“维持”?算不算清朝的政治延续?当然你会说那是日本搞的。可“南明”也不是朱家自己搞的,靠的是马、阮阉党余孽,连左良玉都不承认。而后靠农民军,那是朱家的敌人。
      2017/12/22 23:26:04
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      ......
      89楼 柯岩芬
      1首先弄醒你的胡说。明朝亡于李自成,而不是满清。这是历史定论!广渠门之战满清夹着尾巴溜回关外,这恰是满清的狗屎运。如果那时满清打进北京,后来上煤山歪脖子树的就是多尔衮!南明不是明朝,就像三国的蜀国不是汉朝一样!
      2按你的“蓝图”,中国没有儒学,不重文轻武,武人跋扈,那就是一个接一个的三国、五代,没有宋朝,全是小国,或就是西晋那样的短命统一,八王之乱,五胡十六国再现。或就是后晋、北汉那样的傀儡。辽金不是占北方,而是全境。元朝就不会“无百年之运”,会在中原统治二三百年,因为元朝灭亡根本原因就是因为“九儒十丐”。3你已经说了欧洲黑暗的中世纪,而后又把欧洲说的“武人、商人执政”的“进取、开拓”的有幸社会。自相矛盾好玩?4明朝军队是“农奴、乞丐”,是怎么推翻世界顶级超级大国蒙古的?是怎么远征印度洋、鞑靼海峡的?是怎么把小日本打回岛上的?满清绿营兵和农奴、乞丐有什么区别?八旗既然吃的肚皮溜圆,怎么就被外国人揪着辫子痛打,割地赔款条约一个接一个?5元清取代了宋明,按你的论调,应该是别开生面了,怎么就一个未百年而亡,一个也没有熬过两宋,甚至还没有明朝的寿数?还背了个东亚病夫之名?6印度没有儒学、文人、官僚,800年之前就亡国了。
      94楼 徐大桥
      因为大顺朝太过短暂,基本上形成了默认的规则‘不计’它,我们的朝代体系表 就很能说明这个问题了。
      96楼 柯岩芬
      “大顺”在历史地位上,根本不是“朝”,而是各个朝代末期的农民起义之一。他比起其它朝代的农民起义,一点也不短暂。他的力量、他的战果——拿下首都逼死皇帝,是农民起义独一无二的最大的战果或说事件,决不可不计。要看朝代体系表,就看明朝啥时候灭亡的。要“不计”的朝代,只能是南明特别是弘光朝,军队内讧、逃跑、投敌,能算什么朝代?只能说是残局。隆武是海匪、永历是大西农民军为了抗清挂了个朱姓名头。所以说明朝在李自成破北京就亡了。
      120楼 zhangzizhong1940
      明朝时灭亡了,但残余政权南明、明郑的40年延续,却不可以忽视,虽然不列入王朝,但依然是一个正常的国家。
      明朝中央政府亡于1644年,明朝整体亡于1662年。
      130楼 柯岩芬
      我不赞成这样说法。明朝就是亡于1644年李自成之手。至于后世之“南明”,既然算不上王朝,怎么能说是“明朝”呢?只能说是一种复辟力量或民族抵抗力量,而且这种力量对比满清还是很微小的。人们之所以认定南明,是因为历史上有个南宋,共同点是都被外族侵犯、灭亡。却不论南明和南宋有根本性的区别:1宋朝是在兴盛的中期被拦腰截断而分出南宋。用过去人说法是气数未尽。而明朝是在末年衰败情况下跑出个南明来,气数已尽。2北宋是亡于外族,因而南宋聚集了民族之气。而明朝是亡于内乱,南明毫无民族之气,上下离心离德。3宋室南渡后,整个的宋朝武装并未受到多大的损失,经过对金战争的整合,形成超越北宋的强大的军力。南宋之所以存在,是靠自己打出来的——朱仙镇大捷、堰城大捷、采石矶大捷。而明朝经过和李闯、张献忠的战争,基本把主力拼光。弘光政权之所以能短暂存在,是由于满清和李闯打仗,要不是,任何一方都会“风雨下钟山”。至于后来的隆武、永历等政权,那都是抗清力量扶起来的,起个旗帜作用。如果这都算是明朝未亡,那蜀汉、南唐、北元该算什么?
      能和南宋类比的只有一个东晋。
      不管怎么说,南明就是明朝的政治延续,虽然帝位传承混乱,但依然是明朝皇室在维持,就不能认为不是明朝。
      1644年,就是明朝大一统的结束,而不是灭亡。
      2017/12/16 23:29:55
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      93楼 楚狂客
      蒙金野狐岭之战只是,蒙古对金国从战略防御转入战略进攻而已,金国亡国的两部曲,就是不该轻弃中都根本之地,结果导致原来发家的辽东全部丢弃,后来尽弃两河(河北河东)阻大河而守也确实管用,但是作死的是居然还要打南宋主意,结果导致宋蒙结盟,金国最后一支精锐在三峰山全军覆灭
      121楼 zhangzizhong1940
      蒙古攻破西夏,逼迫西夏成为臣国之后,金国的长城防线已破,蒙古骑兵轻而易举可以突入金国境内,野狐岭的惨败已不可避免。怪就怪金卫绍王昏庸无能,蒙古攻打西夏,居然拒绝救援,还说“两国交战,吾国之福也!”
      147楼 楚狂客
      这个你可能搞错了,事实是当金国尽弃两河之地阻大河潼关而守,当时蒙古大将木华黎受命征讨中原,结果在凤翔吃了大亏,那个西夏也不是什么好鸟,两面三刀,总是在背后捅刀子,要不然铁木真也不会下令灭西夏后尽屠兴庆府
      蒙古大军南下初期,独吉思忠率领主力抵达北部后,征集70多万民夫修建300公里的城墙分兵部守,且不说劳民伤财引发内乱,将军队分散到漫长的防线上,蒙古只需集中兵力突袭一点就击溃了金军的防线,金军败退,后金国改由完颜承裕主持军事,其震慑与蒙古骑兵的突袭优势,也是为了防止后方金中都被蒙古突袭,主动放弃桓、昌、抚三州的坚固城墙,径直退往野狐岭一线,打算凭借山势来阻挡蒙古军。只是放弃的不彻底,也可能是因为时间太紧了,三州的人口钱粮白白送与了蒙古人,若是能坚壁清野蒙古军就没那么容易继续南下进军了。尤其是恒州是金国主要的产马之地,没了恒州,金国失去了大量优质战马,本来骑兵实力就若于蒙古的金军就更弱势了。
      完颜承裕在野狐岭依然采用了将兵力分散战术,像是线性防御,企图依靠地形优势遏制蒙古军的进攻,和蒙古人打消耗战,当时金军拥有45万的兵力,蒙古就10万人,拼消耗还是拼得起的,只是漫长的防线,主帅就失去了全局的掌控,蒙古军集中兵力猛攻一处,限于地形,蒙古骑兵不惜下马步战,依然撕开了金军防线的口子,此时就暴露出了金军分散的弱势,一处的兵败在当时信息传达不及时,少数兵士的溃逃瞬间引发大规模的骚乱,主帅也难以重新稳定局势,金军大败,蒙古大军趁势掩杀,金军主力损失殆尽。
      2017/12/16 23:19:49
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      160楼 xtsycbh
      蒙古铁骑只适合于北方草地、旱地作战,对于江南的水网地区和山岭岗峦丛林地区并不适合作战,这也是蒙古军队最后取胜南宋的原因。宋朝应不交结强邻,任由他们自相攻伐。宋朝只应该做强自己的军事力量。武器方面多搞优良火炮、地雷、陷阱,武装力量方面多发展地方武装、民团,依山靠水打运动战、伏击战、游击战。尤其要学习汉朝的经验,选拔人才,组建像卫青和霍去病那样的军队,直取或偷袭敌军的老巢,屠戮其牲畜,俘虏其人口,则敌军闻风丧胆、无心恋战、一败涂地、缴械投降了。
      一二一三年秋,成吉思汗在阴山脚下驻营,会合东西两路兵马,在秋高马壮时,再次出兵侵掠。
      成吉思汗为首的蒙古奴隶主,在几年来的对金作战中,一直以掳掠奴隶、财物和牲畜,作为他们的战争目标。攻下城邑后,便大肆屠杀掳掠而去,并不派兵占领。因此,蒙古兵去后,这些城邑就又为金朝所收复。西京是如此,中都以北的宣德州、德兴府等重城也都如此。这次,成吉思汗仍循旧路进军,先后攻下宣德州、德兴府,进到怀来。
      金朝在这里有重兵防守,统兵的将领是曾经在陕西对宋作战的术虎高琪。一二一一年,蒙古兵围攻中都时,尤虎高琪自泰州领?军三千入援。蒙古兵退后,允济升德兴府缙山县为镇州,以高琪为防御使、权元帅右都监。高琪在山东、河北等处招募人马三十万据守。尚书左丞完颜纲领兵十万行省事于缙山。徒单镒派人对完颜纲说:“高琪驻兵于缙山,甚得人心,与其行省亲往,不如增兵为好。”完颜纲不听。完颜纲到缙山,领兵至怀来,与成吉思汗军展开激战。金兵大败。蒙古军进到镇州,术虎高琪败逃。经此一战,金军的精锐,几乎全部溃散,遭到极沉重的损失。蒙古军乘胜追至北口,进攻居庸关。金兵在关设险坚守。成吉思汗留者别等在居庸,亲率大军向中都以南地区掳掠。成吉思汗军南出紫荆关,金军大败。蒙古军乘胜攻下了涿州和易州。蒙古军随后分为三路。右路军由术赤、察合台、窝阔台等统领,循太行山东麓南下,破保、遂、安、安肃、定、邢、?、磁、相、卫、辉、怀、孟等州,抵黄河北岸,又绕太行山西麓北行,掠泽、潞、沁、平阳、太原、吉、隰,拔汾、石、岚、忻、武、代而还。左路军由成吉思汗弟哈撒儿等统领,经海而东,攻掠蓟州,破平、滦、辽西诸郡后返回。中路军由成吉思汗和拖雷统领,连破雄、霸、莫、安、河间、沧、景、献、深、祁、蠡、冀、恩等州,进而掳掠濮、开、滑、博、济、泰安、济南、滨、棣、益都、淄、潍、登、莱、沂等州,直抵海滨。木华黎统领另一支军攻下密州,屠城后北返。一二一三年秋到一二一四年春,蒙古三军几乎踏遍了金朝黄河以北华北平原的领土,只有中都、通、顺、真定、清、沃、大名、东平、德、邳、海州等十一城未下。蒙古军在这样广大的地区,仍不驻兵占领,也不从南方去包围中都,而只是把各州城的金帛、子女、牛羊马畜席卷而去。蒙古兵掳掠了大批民众和财货后,便又集中到中都城北。金朝驻守居庸北口的契丹人讹鲁不儿降蒙古。蒙古军入居庸关,进围中都。
      2017/12/16 23:18:43
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      163楼 lululu2000007
      金军若不与铁木真的蒙古军野战,蒙古人想灭金绝不会如此简单。一城一城的啃,付出的代价不是蒙古军队能承受的。
      没用的,蒙古军进入中原以后,攻城能力突飞猛进,金军龟缩城内也免不了被团灭,1213--1214年,蒙古军几乎打遍黄河以北金国所有城池,一直饮马黄河。
      2017/12/16 23:13:48
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      金军若不与铁木真的蒙古军野战,蒙古人想灭金绝不会如此简单。一城一城的啃,付出的代价不是蒙古军队能承受的。
      2017/12/16 22:34:48
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      估计不行,因为宋朝老百姓日子过的好,老百姓愿意出钱,不愿意打仗
      2017/12/15 20:14:43
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      儒教若世界共同尊重则世界和平繁荣,若只一国遵守则必灭亡。因儒教讲究斯文仁爱谦和,反对武力,必致本国人民萎弱。尤其是宋朝崇尚佛教,向往来生、反对杀生,那就更加阉割了民族的刚强之气,只有束手待擒了。所以宋朝必亡。
      2017/12/15 19:16:47
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      蒙古铁骑只适合于北方草地、旱地作战,对于江南的水网地区和山岭岗峦丛林地区并不适合作战,这也是蒙古军队最后取胜南宋的原因。宋朝应不交结强邻,任由他们自相攻伐。宋朝只应该做强自己的军事力量。武器方面多搞优良火炮、地雷、陷阱,武装力量方面多发展地方武装、民团,依山靠水打运动战、伏击战、游击战。尤其要学习汉朝的经验,选拔人才,组建像卫青和霍去病那样的军队,直取或偷袭敌军的老巢,屠戮其牲畜,俘虏其人口,则敌军闻风丧胆、无心恋战、一败涂地、缴械投降了。
      2017/12/15 18:42:59
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      蒙古铁骑只适合于北方草地、旱地作战,对于江南的水网地区和山岭岗峦丛林地区并不适合作战,这也是蒙古军队最后取胜南宋的原因。宋朝应不交结强邻,任由他们自相攻伐。宋朝只应该做强自己的军事力量。武器方面多搞优良火炮、地雷、陷阱,武装力量方面多发展地方武装、民团,依山靠水打运动战、伏击战、游击战。尤其要学习汉朝的经验,选拔人才,组建像卫青和霍去病那样的军队,直取或偷袭敌军的老巢,屠戮其牲畜,俘虏其人口,则敌军闻风丧胆、无心恋战、一败涂地、缴械投降了。
      2017/12/15 18:42:59
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      至于两宋联盟谁? 这个不要拿结果来评论 国家外交需要灵活 不同时期要因实力 和地理位置 当时现实的行军能力 打仗部署能力 来调整 一根筋的思考问题 只会贻害百年 (A先说攻伐策略) 如 三国时期 的吴蜀联盟 关羽要是个策略者大师 而不是武圣 就会从实际力量的变化来考虑 暗中有所防备和对策(长时间在东吴和曹魏安插探子 监测军队调动情况 ) 不致于大意失荆州 (要打魏国 要么先怂恿吴国先得和魏国干一架都元气气大伤到时魏国和吴国必定派遣使者来或谈和或求援 只要让对方签订撤出靠我方国界一侧X00公里 为自己安全条件 我们才肯答应出兵 至于2国都撤了兵边防 他们的领土顺手看着拿就是了 拿了后 补个出兵条约 领土归自己 不同意不撤兵 不出兵 同意了象征的打一架 派人通报要挨打的国家一下啊 告诉对方 我们需要打你一下 你要配合 要乖听话 不要做抵抗 逃跑就是了 我们只需打胜 会放你一马 否则就(真)狠狠的攻打你(前边谈判 不说真是怕对方起疑 拼死抵抗 得不赏识 但做好了真打的准备 至于结果吗真打拿城池拿地看着办吧 如果不能一下灭之 最好不要打否则难以 维持以后的信任 )做的巧 虽得罪于人 但仍不缺乏信任 言出必行 的表象 还是很好混朋友的(B内政要素 一个开明的国家领导会废除不合时局旧制度法规 采纳或创立新的符合国情时局的法规和国民基本行为准则(道德素质)用忠诚才能兼备之人 不任人唯亲 赏罚分明 升职机会人人均等 备战 训练 情报准确 外交 国家间关系分明 分化孤立敌国 出兵必胜)(小计策虽简单 只要保密必成 大计策虽好 识破走漏必无用)------雪天的一缕阳光 路过 献给共和国的领